般若舟

四十二、呼盧呼盧醯利

譯：「呼盧呼盧醯利」為作為無念，作為自在。意為一切自在。

解說：此句是說修大道的人，要能無念自在，毫無阻滯的真言。眾生置身大千世界，常被物慾迷惑，以致本生多受矇混，失去原來清淨，而遭諸般痛苦，不能自拔。菩薩為救眾生脫此苦海，乃隨緣顯化，指點眾生認識大道，恢復自性，先求修身養性，去除惡念；再行佈施濟眾，為善積德，務使諸惡不生，諸善大行，眾生都能棄絕塵緣，禮敬佛法，這是菩薩的宏願，我輩眾生應仰悟菩薩此一慈悲，乃早奮勉力行，自在修持，使化無貪念，事無執著，如此日積月累，內外共進，終能得窺大道，到達清淨佛土。

四十三、娑囉娑囉

觀世音菩薩陀山顯應

譯：「娑囉」意為堅固，「娑囉娑囉」意為不但要堅固，更要能永久持續始終不二。
解說：此句是說修道人欲得以上的效驗，則必須要把色身看成幻景，由此發願勤修，更以堅忍不拔的心，一心向道，堅定不移，庶可在此五濁惡世，不為塵色所動，超脫生死苦惱，得證清淨果位。如立志不堅，持心不久，認理不真，信道不篤，忽進忽退，忽行忽止，欲向前而又退縮，懸虛不實，恍惚不定，那就不能達到修道的目的了。所以修道人要有恒久不懈的毅力，方能證諸堅固之道，因此堅固二字，修道者不可忽略的。

四十四、悉唎悉唎



觀世音菩薩執楊枝淨瓶現慈悲相

譯：「悉唎」是利益眾生，「悉唎悉唎」意為愛護眾生而不捨棄。
解說：此句是菩薩慈悲渡化一切眾生不忍捨棄的真言。娑婆世界，芸芸眾生，飛潛動植，雖各得其所，但適者生存，常因環境影響，而相互殘害。菩薩為救眾生脫此劫難，乃顯化慈悲法相，以楊枝甘露，遍灑十方淨土，期使眾生均受感化。所以眾生應感謝菩薩不忍捨棄之慈悲，儘速潛心向道，尤不可自分優劣，而妄生僥倖逃避之念。要知大道自在，信之則彌，離之則遠、菩薩在頂，更會洞觀善惡，明辨真偽而隨時加以指引，眾生千萬要把握時機，拋卻塵緣，發心向善。久必功德圓滿，得之大成。

四十五、蘇嚧蘇嚧

觀世音菩薩現諸佛樹葉落聲相

譯：「蘇嚧」意為甘露，「蘇嚧蘇嚧」意為遍施甘露而能普利眾生。
解說：此句是菩薩為指示修道者，在用功時必須澄心靜慮，一如心中注滿甘露的真言。要使之能隨緣升降，必須要立志修道的人誠心誠意、始終不懈，才能得到澄心淨目、滌盡塵俗的功用。所以眾生在修道過程中，遇有魔劫纏身，要能定心勵志，忍辱負重，菩薩亦會以楊枝酒水，點澈迷津，因為甘露之為甘露，原是眾生道心的源泉，菩薩慈悲，用以渡世，意在降福眾生，努力修持，同證菩提。

四十六、菩提夜．菩提夜

觀世音菩薩隨?幼童現大慈大悲相

譯：「菩提夜」意為勇猛精進，日夜修行，「菩提夜．菩提夜」意為自始至終，永不退避。
解說：此句是菩薩叮嚀修道人，在發菩提心外，還要發精進心，不著色相，不畏風霜，不避艱難，勇猛精進，百折不撓，必須時時刻刻以道為心。事事刻己為懷，如能做到不生妄想，專心一志，忍辱負重，刻苦耐勞，則道心日長，功效日增，所以菩薩一再叮嚀學道人，要具永遠不退的心志，用恒久不易的工夫，始終如一，必有一天能大澈大悟，超升極樂世界。