般若舟

五十二、娑婆訶

觀世音菩薩現三頭善聖相

譯：「娑婆訶」意為成就、吉祥、圓寂、息災、增益、無住等，為真言結語。
解說：此句是菩薩弘示妙法，教眾生體悟修道要常歸寂光的真言。所謂「寂光」就是指真理的寂靜和真智的光照。意思是修道人要能真正體悟到佛的境界原本就是不生不滅，不垢不淨的自然存在，只要能順諸本性，堅定修持，最後必能使理智圓融，離卻法相。維摩經弟子品說：「法常寂然，滅諸相故。」能有此寂靜無事的胸懷，才能修業證道。但世間眾生，往往執著佛法，貪住莊嚴，結果不但無益於修行。而且越修越遠，終而流於魔道。

五十三、悉陀夜

觀世音菩薩現舍利佛尊者相

譯：「悉陀夜」意為道法無邊，眾生要擺脫名利方得成就。
解說：此句是菩薩要眾生擺脫名利，力行修道的真言。因為世人執迷不悟，以假為真，祇知爭名奪利，貪圖眼前享受，不知珍惜本性，任其污染，實是不幸。所以名利實為造成一切苦果的罪魁禍首，菩薩為救眾生，免於淪入苦海，乃廣施佛法，渡化眾生了悟名利之害，並能即速回頭修積功德，否則無常一到，萬事皆休，名利越大，痛苦越多。何不先求清淨，去除貪慾，要知貪慾一去，則本性明，本性明，則道心生，道心生，則一切之苦，就自然消失，終而還歸淨土，得享極樂。

五十四、娑婆訶

觀世音菩薩現恒河沙菩薩相

譯：「娑婆訶」本句意為修道者若能認識真假，成道則易。
解說：此句是菩薩再次提示眾生要認清真理大道的真言。由於眾生偏於著相，妄恃浮才，不務真義，乃至不辨真假，不明是非，以一時的修行，妄圖解除永久的痛苦，結果惡性循環，越陷越深，終至不能自拔。菩薩慈悲，為救眾生早日脫離苦海，乃顯現多種法身，提醒眾生不可貪戀人世的短暫享受終日徵名逐利以致永無寧日，徒徒淪入輪迴受苦，何不早日覺悟，皈依菩薩點化，在清淨自在中修習無上佛果。

五十五、摩訶悉陀夜

觀世音菩薩現放光菩薩相

譯：「摩訶悉陀夜」為廣大成就，意為佛法廣大，凡肯修持，均可成就佛果。
解說：此句是菩薩大放光明，以無量慈悲，欲使大千世界一切善惡眾生，悉皆渡化於不生不滅的極樂境界的真言。眾生應掃除一切塵染，虛心修持，不可自暴自棄，如果不自愛惜，不生信心，只圖眼前享受，飽食安眠，那就形同杇木，虛度光陰，空為萬物之靈了。菩薩為使眾生得度，特說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經，為一切眾生作大利樂，眾生應真誠受持，體悟妙道，必可度脫厄難，進入光明之境。

五十六、娑婆訶

觀世音菩薩現目犍連尊者相

譯：「娑婆訶」意為廣大無邊。
解說：此句是菩薩為眾生指點迷津，及早修行的真言。菩薩慈悲看到大千世界的眾生，多受輪迴之苦，乃一再點化眾生，要及早醒悟，了解「四生」、「六道」之苦。並能立即進身修行，共承佛法廣大無邊的恩澤。只要眾生能真心修習，忍辱精進，必有成功的一天。切不可以道深莫測，佛法難求為藉口而不去修行，要知人生一世，草長一秋，幾十年的光陰，彈指即過，而無常來時，一切都將空無所有。何不遵從菩薩指示及早醒悟，認真修習無上佛法，為來世做些功德呢？