輕聲細語的留言板

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板主 輕聲細語No.496368 則留言人氣 974
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(31)訪客_同體大悲2005-09-12 20:00 · 203.75.214.22x
有一天下班的時候總機小姐告訴我:「郭醫師,有一位台中什麼工程處的女士打好幾次電話找您,我已經請她留下電話。」我說了謝謝,接過電話號碼,心裡想,我並沒有任何朋友在工程處服務啊!但是既然她已經找了好幾次,我還是和她聯絡,沒想到她告訴我,她是替高雄一位朋友打聽,我是不是確實在這醫院服務。而高雄那位朋友是我以前患者的家屬,她請我在醫院等那朋友由高雄撥電話過來,說有要緊的事告訴我。



在電話接通以後,傳來一位中年男士的聲音,他說:「阿彌陀佛,郭醫師!不知道妳還記不記得我是江某某的兒子,我的媽媽是尿毒症,前幾年輾轉送了好幾家醫院,才送到阮綜合醫院加護病房,送到時她已經斷氣,那天晚上正好是妳值班,妳給她念佛,還在她的額頭上灑上妳師父—懺雲法師寄給妳的『光明砂』,你記得嗎?」



本來我光聽聲音,實在想不起來他是誰?但是說到這裡我猛然想起來了,他又說:「我們回家以後,大家就繼續為媽媽念佛,後來家裡幾個人同時都夢見觀世音菩薩帶著我的媽媽回來,告訴我們說她已經往生西方極樂世界,叫我們向您道謝,也要向您的師父—懺雲法師道謝。可是我們回阮綜合醫院找不到您,他們說妳去尼泊爾,最近聽說您在台中,才又託台中的朋友打聽,因為我媽媽託夢交待,所以我們要告訴您這件事。」



已被宣布死亡,孝子仍「堅持要急救」的病患



聽到這裡我的眼眶裡頓時充滿了淚水,還記得那天晚上,在加護病房值班,由急診室轉上來一位心跳、呼吸都已經停止,而且面孔發黑、瞳孔也已經放大的老太太,看病歷的記錄,其實急診室的醫師已經為她急救過一段時間,但是完全沒有反應,回生乏術,所以看急診的醫師,就已經宣布她死亡了。



但是她的家屬仍然不願意接受母親已經去世的事實,一直要求要再住加護病房繼續急救。由她的病歷資料顯示,她的尿毒很久以來就已經很嚴重,這和突發性的疾病不同,因為她全身狀況已經太差、破壞了。我看著這位已經過世的老太太和這群很急切要救回母親的孝子,想到一切眾生,就是在這樣的生離死別當中煎熬不息,心裡不禁湧起一股熱流。



假如她是我母親,我要為她念佛



當時唯恐亡者多受無益之苦,就將心比心告訴這一群孝順的兒子說:「我知道你們的心都是很孝順母親的,都很希望母親能夠再活過來,你們能照顧她這麼多年,實在很難得。但是今天假如她是我的母親,現在我不會要求再為她切氣管、做插管,因為這已經救不了她,只有讓她多受苦;假如她是我的母親,我也不願意再用悲哀、哭泣讓她心中更難過,我會勸她念阿彌陀佛,跟阿彌陀佛去光明的極樂世界,永遠不再受苦,我要為她念佛。我不知道你們家裡有沒有人信佛或是研究佛法,我是個佛教徒,佛希望所有的人都能夠離苦得樂,我是醫生,當然也希望盡力把病人救起來,絕對沒有必要在這個時候遍你們,請你們姑且相信我,大家一起為她念佛。念阿彌陀佛的道理很深奧,現在沒有時間說明白,請你們以後好好地去研究。但是現在要把握時間念佛,不然等以後你們明白了道理,就會後悔現在怎麼沒有為她念佛。」



把握時機助念



那天正好懺公師父寄了一包親自加持的「光明砂」來到醫院給我。懺公師父很慈悲,我只曾經請求過一次,而師父老人家就常常記得每隔一段時間,就自動寄一小包加持好的光明砂到醫院給我,幫助需要的病人。而那天正好是第一次收到師父寄來的光明砂,所以印象特別深刻,我向家屬解說以後就為這位母親灑上光明砂,然後我就不管別人用什麼眼光看我,就自己閉起眼睛、雙手合掌,在加護病房為她念阿彌陀佛。



無意中滿了亡者廿年之願



念了一段時間,當我打開眼睛看見—所有的家屬也都雙手合掌圍繞在旁邊念佛,難得大家這麼虔誠合作,也使我很驚奇,後來其中一個兒子,幾乎要流下眼淚告訴我說:「我們家裡只有我母親信佛,我們這些孩子都不信,她曾經交待我們要為她念佛,我們也沒有人聽她那一套,想不到今天晚上輾轉送了好幾家醫院,大家都不肯收,才轉到妳們醫院,急診室的醫師也說急救無效了,勸我們回家,但是我們又要求,竟然又送到加護病房,讓妳為她念佛,又勸我們念佛,沒有想到我的母親吃素,拜佛廿幾年,終於滿了她的願!」



有願必成!(「因」對,則「果」對。不必操心)



這位兒子所說的話,給我很大的鼓勵和信心,人的願力實在不可思議。這位老太太雖然歷經了一些波折,終於還是如願以償,有願必成。有的人雖然想要往生,但是常常擔心自己不知道能不能往生,到時候不知道有沒有人助念,這就是信願不具足。祖師告訴我們去西方的條件,就是信心和願力,我們對阿彌陀佛,對自己都要有信心,用信心作我們內心正確的「因」,我們所種的因對了,所結的果才會對。如果我們真誠想要去西方,阿彌陀佛當然會知道,到時候自然會安排和我們因緣最好的人來幫助我們往生無障礙,不必自己操心!我們平常只要有信願念佛,盡量幫助別人往生,依照因果的道理,到時候自然會有很好的因緣幫助我們提起正念,順利地到阿彌陀佛的世界。即使還有業障,受病苦的果報折磨,但無論如何,只要堅持到底,一定能夠滿我們的願!

道證法師(郭惠珍醫師)講述----------------
(32)訪客_無緣大慈2005-09-12 19:50 · 203.75.214.22x
林師姐的四樓設了一個佛堂,免費提供給我們中國醫藥學院「醫王學社」作共修的佛堂。



有一次難得有個機會,和幾位師姐坐下談談,才知道我們林師姐不平凡的遭遇和舉動。幾位師姐們笑著告訴我說:「你們林師姐啊!過去是個很軟弱的女孩子,她先生在世的時候,凡事都是依賴先生,他們夫妻感情非常好,林師姐很撒嬌,眾人面前也都用英文稱他的先生叫做—Honey(甜蜜、甜心),我們中國社會比較保守,有些人常常聽她Honey長、Honey短,都說她太過撒嬌太肉麻,那裡知道你們林師姐是出乎人意料之外地堅強,而且念佛的信心也是出人意外地堅定。」聽起來大概是以前她先生在世的時候,她還不是很認真學佛,但是聽過念佛法門和臨終助念。有一位李師姐描述說,林師姐的先生出車禍的那一天,她們大家接到消息就陪她一起趕到現場去。林先生是當場死亡的,倒在一片血泊當中,旁觀者看了尚且辛酸難過,何況是林師姐呢?但是沒有想到她一去,只在她先生遺體旁邊,很懇切地說了一句話,她說:「Honey!你趕快念佛!跟隨阿彌陀佛去西方!一切都給我承擔,媽媽和孩子我都會照顧,你安心去,一切都給我!」說完她就盤起腿來,很安定地坐在現場馬路上念佛,聲聲都很懇切!



晴天霹靂中的鎮定,血肉模糊裡的真愛



她們大家都去助念,但是誰都沒想到,林師姐這樣鎮定,這樣深深地信任阿彌陀佛、救度眾生的大慈大悲,這種真正的深信,使她沒有被境界打倒,沒有被私情動亂,完全只是為了讓先生安心跟隨阿彌陀佛去極樂世界。李師姐又說,警察先生來調查處理的時候沒有看到半個呼天喊地的人,只看到大家都在念佛,就奇怪地問說:「妳們到底誰是他的家屬?」,林師姐還是堅定地念佛。李師姐事後就問她說:「林師姐啊!妳怎麼臨時能夠有那麼鎮定的台詞呢?就是平時準備好的,臨時看到那一種場面,也說不出來啊!」是啊!我們設身處地為她想想—這樣的晴天霹靂!這樣的生死大事!這樣的血肉模糊!通常免不了要全身發抖,哭天喊地;少不了要埋怨、罵佛沒保佑,埋怨好人早死;也通常免不了為自己悲哀—哭叫著說:「你死了,放我一個人,承擔這個家,你叫我怎麼辦?」。我看過醫院中許多生離死別的場面,所以當聽到林師姐這一件真人真事時,格外地感動,也格外地感覺其中的不平凡和佛力救度的不可思議。假如人問有值得歌頌、的真愛情,我覺得這就是了!



世俗所謂愛情—愛自己吧?(虛情假意)



常常會看到很多年輕時大唱愛情的夫妻,一到對方病倒就把他(她)拋棄,更不必說到死後。假如沒有把病倒的對方拋棄,也大多會考慮到—對方生這種病是不是會傳染給自己呢?在醫院裡,很多配偶和家屬都會私下偷偷地來問我這個問題,使我對所謂的「愛情」實在是非常地搖頭,深深覺得人大多只會愛自己吧!假如人一死又是出血而死的話,一下子就氣味難聞,很難得看到有一位家屬可以耐得住,在旁邊安靜地為亡者念佛八小時,總是趕緊送冷凍庫,而且一切委託殯儀館,連為亡者更衣入殮的事都不敢自己做,也懶得自己做。我常感覺人的一口氣斷了,就馬上變成可怕的屍體,幾乎比死去的動物還談不上價值。動物的屍體,人們還說它有營養,肯秤重量用錢去買來,死人再有營養也沒人敢要。



真正的Honey—(甜蜜的甘露)—一切深情流入彌陀大願海,作生死關頭的大提攜



人是有感情的,相處久的人離開了,總是會悲傷的,但是仔細聽聽悲傷的內容,大多是為了自己悲傷,很少是為了對方著想。像林師姐那種感人肺腑的臨別諾言,就是完全替對方著想的真愛情、真慈悲。也只有真正相信佛說「世間無常」的人,才能夠在逆境忽然間發生的時候,馬上就這樣以智慧來處理。雖然以往林師姐的表現,讓人看不出來她對佛法的深信,但是她心中真是相信六道輪迴都是苦的,只有往生西方極樂世界才是究竟安樂和解脫,所以她毫不遲疑地對先生說:「Honey,你趕快念佛,跟隨阿彌陀佛去西方!」她完全沒有用愚癡的心為自己做一些無用的哭訴,而以一句大智慧、大慈悲的話,代替了悲哀的哭泣。她最後一聲:Honey的稱呼,正是他們夫妻一生感情的全部流露,而最難得的是,一切深厚的感情都完全流入阿彌陀佛大願海中,變成生死大海中最大的幫助和提攜!我想,這才是真正的Honey—真正甜蜜的甘露。(甘露—不死藥)

道證法師(郭惠珍醫師)講述----
(33)訪客_天心月圓2005-09-12 10:46 · 218.168.33.25x
一句「南無阿彌陀佛」實在太深奧了,就連聲聞,緣覺,菩薩都不能完全理解,唯佛與佛方能究竟。
(34)訪客_圓因法師開示2005-09-12 10:42 · 218.168.33.25x
如來所以興出世



◎善導大師云:「如來所以興出世,唯說彌陀本願海。」釋迦牟尼佛在此五濁惡世說法四十九年,最重要的便是教我們念「南無阿彌陀佛」,介紹給我們最最殊勝的淨土法門,能夠一生成就,了脫生死。



念佛人有大福報



◎能聽得進,信得及這一句「南無阿彌陀佛」的人,都是多生累劫以來累積了多少的善根福德因緣,才能於今生逢聞受持淨土法門。所以能念佛的都是有大福報的人
(35)訪客_天心月圓2005-09-12 10:36 · 218.168.33.25x
佛說八大人覺經

後漢沙門安世高 譯

為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺:

第一覺悟:世間無常;國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪,如是觀察,漸離生死。

第二覺知:多欲為苦;生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。

第三覺知:心無厭足,惟得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。

第四覺知:懈怠墜落;常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。

第五覺悟:愚癡生死;菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。

第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

第七覺悟:五欲過患;雖為俗人,不染世樂,常念三衣,瓦缽法器,志願出家,守道清白,梵行高遠,慈悲一切。

第八覺知:生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。
(36)訪客_慈悲喜捨2005-09-11 21:23 · 203.75.214.22x
再介紹另一位潘謝映梅老太太,本來末學不認識她,是除夕前一天傍晚,打開診察室的門準備下班時,看見一位年輕人,告訴末學說:因為他的岳母發生車禍,他們由美國趕回來,而岳母在他們去年回國時就跟他們交待後事,說萬一她發生事情,希望為她請懺公師父,及蓮社蓮友助念,然而因為他撥不通達因寺電話,沒有聯絡上懺公師父,有人請他找末學看看能不能幫忙她。末學一聽說她受過菩薩戒,相當用功念佛,又曾交待兒女她臨終時不可移動她,不可以哭,只要好好為她念佛,就知道是修同一淨土法門的蓮友,當時想:「人家如此用功,尚且還遇到車禍,何況末學這種人!」就決定趕快去幫她的忙,必得滿她的願,助她順利往生。當夜就跑到她住的醫院去看她,在醫院門口,就看見一位年輕人似乎很心焦地在公共電話中研究著臨終大事,直覺那是她的兒子,想到一切眾生在生、老、病、死及愛別離中煎熬的痛苦,心中一陣陣酸楚。她在加護病房中,昏迷了數日,可是為她念佛時,她就流下眼淚。當晚蓮社的蓮友,也沒吃好晚飯就熱心去與她的先生溝通助念事宜,兒女都很孝順,要助母親滿願,往生西方,還把家中牆上原先掛的家族照取下來,換上高僧大德的照片,以免母親動了親情,貪戀娑婆而不能往生,還要受長劫之苦,實在很明智。她在隔天(除夕)往生,有許多蓮友及學長陸續去助念,然而所有去助念的人沒有一個跟她是認識的,前後約去了三、四十位,當末學看到她供佛桌上一張手寫、被香薰黃了的發願文(普賢行願品偈)時,眼淚不禁奪眶而出,她兒子說她也常去為人助念,本來她曾交給兒女一張擬好的助念人名單,但不巧過除夕,那些人返鄉的返鄉,忙的忙,他們正著急,不料竟來了這許多不相識的人熱心助念,真是因果相符,念佛人只要老實在因地用功夫,「因」對了「果」就對。



本來中國人除夕是很忌諱喪事的,但佛教徒不會在乎這些,我們只希望多一個人往生成佛,便可以度無邊眾生,我們只怕喪家家屬在悲哀中忘失了「信」「願」!後來她火化之後翠藍、黃白的舍利花,感動了她的先生,她的先生本來抱怨:「我這麼窮都是給她布施光的!她都不煮魚肉給我吃。」(由此可知她的為人),他說:「每天我看電視,她都盤腿,用一大把「香腳」計數念佛,有時我怪她,沒想到,我這老伴兒真的給她修成功了!」末學感覺不可思議的是,她最後手上的念珠(星月菩提子),在火化高熱中竟然還有二顆完整如故,沒有燒掉。她的兒子、女兒、女婿都是留美的博士,對此亦極感不可思議。念佛下功夫,功不唐捐;因果絲毫不爽,命債該還的,也仍是要還。以前曾經有佛弟子請問佛:「要是遇到橫禍,突然去世,那能不能往生?」佛比喻說:要是一棵樹一直向著東方長,突然砍斷,它還是倒向東方。我們念佛就如同樹傾向西方長,天天向西方長,即使突然被砍斷,也還是倒向西方。然而,我們要反問自己啊,我們是不是朝著西方長?(恐怕大有問題!),這顆心通常是朝著四面八方亂長,而不是一心筆直向西方長。一天中二十四小時,真正誠懇念佛的時間,恐怕不會超過五分鐘,如果有人用功一點,一天念幾小時,其中也不知有幾句是真正相應的佛號。所以,這棵樹實在是長得亂七八糟,假如突然間被砍了,那麼會倒向哪一方就很難說了。



像這位老太太,早在日記中寫好交待臨終大要的咐囑,後來兒女才找到,慶倖辦理情況都和母親遺囑吻合,否則將遺憾終生。她的日記中有一篇令末學感觸良深,她有一個兒子,曾是逢甲大學系主任,數年前遭車禍去世了,那時她尚末學佛,感受到人生中錐心的痛苦,她寫道:「今天是吾兒和我永別的日子,是我人生最傷心的時刻。」一個母親承受著「白發送黑髮」的打擊,是何等的酸楚!可是一個了不起的人就是不會消沈埋沒在痛苦中,整天憂傷。他會由生、老、病、死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛……這些痛苦中覺悟,找到一條解脫的道路,好好修行,踏上聖人的足跡。讓我們一起邁向永恒無盡的彌陀法會,奔赴赫奕歡喜清涼溫馨的蓮池海會。印光大師曾說:「應當發願願往生,客路溪山任彼戀,自是不歸歸便得,故鄉風月有誰爭?」我們不要再流浪了吧!學習弘一大師他們開拓「華枝春滿,天心月圓」的內心世界,好好念佛,不是很好嗎?這念佛的法門是釋迦佛八萬四千法門的特殊法門,最美好又最快成就的!每天當念到懇切的時候,真像小時候唱的「火車快飛,火車快飛,穿過高山,度過小溪……」一般,念佛時內心越過許多的考驗,就如穿過高山,度過小溪,也像這兒歌:「媽媽看見真歡喜」—阿彌陀佛,這無盡慈悲的爹娘,早已伸長了手,等待了我們許久許久,看見我們歸來,將有多歡喜!想到「菩薩歡迎,彌陀候門」,遙聞慈音,怎不載欣奔……。

道證法師(郭惠珍醫師)講述於中原大學慧智學佛社----
(37)訪客_慈悲喜捨2005-09-11 21:11 · 203.75.214.22x
也許有學長會說:像上廣下欽老和尚是一代大德,難得一見的,我們平凡的人怎麼辦呢?請大家看這位員林賴謝妙老居士的舍利,晶瑩剔透,五彩繽紛,似琉璃、美玉、瑪瑙……。賴謝妙老居士也是從信佛以來,很老實地,每天一早起來,就穿好禮服—海青,打開大門準備迎接佛菩薩,日日切實念佛,為人慈悲少閑言語,他也念到自知時至。她請蓮友為她助念,蓮友說夏天助念辛苦,她說:「不會啦,我往生會選個涼快的天氣!」您看,還可以選個涼快的天氣,多麼逍遙自在。到最後,大家為她助念,她不一定能出聲,但手能輕敲床緣和著大家的念佛聲,正念分明,安詳西歸。火化後燒出如此殊勝的五彩舍利子,啟發後人的信心,真是不可思議!她平日生活簡淡,也不用買珠寶,卻虔誠以一聲聲阿彌陀佛凝聚了內在莊嚴璀燦的珠寶,因為我們念一句佛時便把佛的無量功德全攝為自己功德,信願持名,持一聲,一聲不可思議,持百聲千聲萬聲,聲聲不可思議!「舜何人也,禹何人也,有為者亦若是」,一位老太太能夠這樣,我們為什麼不見賢思齊呢?其實我們又哪一點比老太太聰明呢?淨土法門道理非常深妙,真正要能徹底擔荷也只有馬鳴、龍樹、智者、永明諸位大師,我們若以妄想度量,常是愈推愈遠,反而不如老實念佛的老太太能夠潛通佛智,暗合道妙!



也許有人會奇怪,念「阿彌陀佛」的名號就有這麼大的效力嗎?是的。且先不說功德無量的佛名字,先舉一般的名字作比方:比如「橘子」這名字:有農夫發心種橘子,願在秋燥之日予人解渴滋潤之利,由播種、灌溉,培養施肥,他費盡了血汗!橘樹經歷了春的雨露,夏的烈日,耐過了台風霜雪,由暗褐的泥巴中經營出鮮豔澄黃的色彩—突破了青綠酸澀的階段,放出了芬芳的氣息,呈現出顆顆晶瑩的細胞,這一切多麼珍貴,多麼不易。這一切與整個世界,息息相關—橘根著在不可分割的大地上;橘樹呼吸著沒有界限的大氣,與你我的呼吸打成一片;又享受著無私的陽光,農夫必須以其他農夫的辛勞成果維持生命,他要穿衣服,可能累病了還要看醫生。—這一顆橘子來歷多麼不可思議。然而當媽媽問:「你要吃什麼?」你說:「橘子」,就吃到了這神妙的橘子,享受了一切農夫種裂了雙手的「成果」,不是嗎?「橘子」尚且如此,何況是萬德洪名—阿彌陀佛!成佛的歷程多麼艱辛困難,是震動天地的偉大悲願,加上兆載永劫的忍耐、努力,才成就了不可思議的佛果,念名字就宛如品味這果實,享受其中的甘美,在這聲「阿彌陀佛」中,佛給了我們無邊無際的幸福,給了我們一切修行的果實;有人囫圇而吞,也有人細細品味,各各滋味不同,人人應量而飽。「阿彌陀佛」中蘊含了一切極樂世界的莊嚴美妙,自在逍遙,一切免費奉贈,卻只有誠懇的信賴者能勇於接受。假如你一定不肯相信「說「橘子」二字,媽媽就會給你橘子吃」,而一定要親自去種植,那也可以,只是恐怕橘樹沒長成,就已口渴而死,或被園中的蛇咬傷了。像末學這樣不會種植,又壽命短促的人,是寧願告訴媽媽「橘子」二字,就品嘗橘子的芬芳,吸收橘子的營養,感謝其中一切辛勞!相信農夫的願行成就,相信媽媽的慈悲慷慨,多麼簡單又便宜,吃了橘子有力氣又可以去看病人,服務社會,多麼好!假如信不過,那從早忙累到晚,維持生命都有問題呢!但是在這濁惡的世間住久了,人們似乎越來越不容易相信好事,相信真理—假若告訴我們:「東邊馬路上有一男二女,他們是金光黨,專門設計騙取錢財!」我們會相信、害怕,而且不敢往東走;然而告訴我們:「西方世界有一阿彌陀佛,二菩薩名觀音、勢至,他們放出金色慈悲的光芒,專門救拔苦難,度眾生永享安樂。」我們就會懷疑,甚至至死不信。為什麼同樣看不見,我們能相信惡劣的金光黨,而十分恐怖,不敢向東,卻不能相信佛菩薩慈悲智慧的金光,而十分歡喜,勇往向西呢?我們的心,真的沈淪到只能信惡不能信善,只能信假不能信真了嗎,末學寧可相信:金光黨也有佛性,轉念念阿彌陀佛也能成佛,慈悲的阿彌陀佛永遠不會遺棄他們。寧可相信:我內心的金光黨—貪嗔癡,有一天也都能轉成放金光的阿彌陀佛。



道證法師(郭惠珍醫師)於中原大學講述---
(38)訪客_李壞2005-09-11 08:27 · 203.75.214.22x
我們往往看到一些不識字,窮苦的老太婆,好像很無知,一天到晚只知道念阿彌陀佛,看到他們往生都非常自在,有站著、坐著、不生病、預知時至,自在的往生。這比我們這些號稱知識分子實在高明太多了,原因就是他們都能深信佛所說的每一句話,老實念佛。反觀一些知識分子,則是一邊念佛,一邊打妄想。所謂「自古詩人妄想多」,妄想是造六道輪迴之業,我們決不能學。修行人知道的事,越少越好;認識的人,越少越好,所謂「知事少時煩惱少,識人多時是非多」。這才明白老太婆的老實念佛不簡單,是真有智慧的人,他們才是世間第一等人。
(39)訪客_李壞2005-09-11 08:24 · 203.75.214.22x
◎金剛經裡最後的四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」就是告訴我們,眼前我們所擁有的,所鍾愛的,所眷戀的,所執著的一切都如同夢幻泡影一般的脆弱,都如同露珠閃電一般地短暫,都不真實,都是無常,都將過去。提醒著我們不要執著,要真實地放下,去追尋真正永恆的歸宿。---圓音法師
(40)訪客_李壞2005-09-11 08:23 · 203.75.214.22x
◎普賢菩薩偈云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。」普賢菩薩教我們要但念無常,時時刻刻想到無常大敵,因為人命呼吸間,一息不來,輪迴路險,焉知何在?---圓音法師