迷戀黑棋子的留言板

安， 看您来了， 近来都好吗？
祝你一切如意
身体健康
圣诞快乐
新年快乐
影子

一棟房子如果沒有窗戶，
溫暖的太陽就無法照進來，
新鮮的空氣也不能飄進來。
我們人也是一樣，
『心窗』沒有打開的時候，就會感到氣悶；
『心窗』打開了，心才能夠通達，心靈的視覺才更清晰。
一旦窗戶打開了，心靈的空間也就豁然開朗，
對於一些事情也能看得更透徹了，
如此再來瞭解『空』的道理，
就能消化『有』的煩惱。
如果看得到內心空的好處， 你就要趕緊騰出空來。
有一次，蘇東坡和他的摯友佛印禪師相約到杭州參觀古廟，看到廟裡供奉了一尊手持念珠的觀世音菩薩，就向佛印問說：「觀音大士手上拿念珠作什麼？」
佛印回答：「她跟我們一樣，在參禪禮拜啊！」
東坡好奇地追問：「那麼觀音參禪禮拜的對象是誰呢？」
佛印不假思索地回答：「拜觀音菩薩啊！」
東坡聞言之後，一臉狐疑地問佛印說：「觀音大士，佛法無邊，渡人無數，為什麼還要參拜自呢？」
佛印笑曰：「求人不如求己啊！」
有一位歷史學家到台灣各地展開他的學術尋根之旅，有一天，他來到南部鄉下，看到三個工人正烈日下揮汗工作，但是從旁觀察這三個人的工作態度，卻大不相同。
這位歷史學家見狀頗為好奇，遂問道：「請問你們正在做什麼？」其中一位口嚼檳榔的工人回答他：「我在沏牆」；他又問另一位嘴叨著香煙的工人，這位工人告訴他：「我在舖磚」，其實，明眼人一看都知道這兩位工人的確是一個在沏牆，另一個在鋪磚，但問題是這兩位工人的工作態度，讓人覺得心不在焉；於是他又轉身問了第三位：「請問先生，你在做什麼？」這一位看起來非常認真，而且一副樂在工作模樣的工人回答；「我正在蓋一座廟宇！」
如果，這位歷史學家是這三位工人的老闆，他會幫哪位工人加薪呢？答案當然是第三位工人；因為第三位工人並非像其他兩位工人只會認為自己只是一個「沏牆」「鋪磚」的工人，相反的，他把自己的工作定位成非常神聖的建廟任務；因此，同樣在烈日下，同樣是揮汗如珠，但他只要一想到，當這一座廟宇落之後，成千上萬的善男信女湧進廟宇，上香膜拜的情景，也就能甘之如飴！
別忘了，存何心念，造何命運啊！

快樂如果用言語講出來並不是真快樂，應是發自內心真正的微笑及心中不存一絲一毫的煩惱罣礙，那時才能坦坦蕩蕩的笑，才是真正的快樂。
　　所以君子憂道不憂貧，總害怕我没法把道守好，那一切貧窮又算得了什麼？因此只要心中有道，環境又能奈何得了我們。時時刻刻要追求更充實，以使自己明白道的真締和真滋味的話，縱然三餐喝的是白開水，還是覺得很快樂，因為你有所得。
　　所以聖人才說虛其心實其腹，就是充實自己本身的道學學問，這樣自己就會覺得很高興。
　　看風景要用你的心去看，用你的心去體悟，在白天時雖是陰天，但還是看得到東西，但到晚上則一片漆黑，要等太陽出來才能照亮黑暗，可是畢竟有光明才有黑暗。
　　在黑暗中，你不覺得孑然一身嗎？在你茫然無依的時候，別人一樣也不得志，在這種情形之下，大家都在黑暗中，所需要的就是光明，可是當太陽沒辦法出來的時候，那必須要一點燭光來照亮這世界。　　
　　雖然蠟燭的光亮度比火把要微小，可是它在黑暗中卻是光明燦爛。
　　老師作這些歌，不是隨便唱唱就好了，亦非把黑板填上白字就行，而老師來也不是發發糖果、發發水果就好了，也不是要大家叫我老師就好了。　　
　　老師擔了普渡三曹的責任，我只有你們這一群徒弟，所以當太陽沒有照到這世間上的時候，只有靠你們這些燈光、這些蠟燭，你們縱然是微不足道的蠟燭，可是你們也是要把它點燃，不要任它埋沒於塵世。　　
　　要你們睜開眼，要你們明白自己的使命才最重要，如果你們只是看為師來說說笑笑做些文章，你們不瞭解為師的責任、心意的話，那就枉費為師來這裡跟你們見面。　
　　如果你們能夠擔起為師的使命奮力而行，踏著聖賢的腳步、聖賢的指引去做，縱使為師不站在你們身旁，那也聊表我的一片心腸，那你們才是真正能夠替天傳道，體為師的責任、為師的心，那你們才是為師真正的好弟子，為師我不奢求你們記住我，倒希望你們記住眾生、記住左右的人！

^^ 祝你開心

記住別人的好


也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人對我們有十個好，有一個不好，前面的十個好被我們全部抹殺。


我們就記住了別人的缺點和錯誤，我們記住了別人慢待我們的地方，於是，便越看這個人越滿身缺點，越看這個人越不可理喻。


而別人恰恰是一面鏡子，我們對它凝眉瞪眼，鏡子反射回的也是瞪眼凝眉，於是，我們都互相看不順眼了。


別人原本小的缺點在我們眼中無限放大了，我們看這個人簡直是眼中釘，肉中刺，必先拔出而後快。


如果我們記住別人的好，對他們的缺點寬容一些，時間長了，我們會滿眼都是別人的好，我們心裏記住別人的都是美好，那麼這個世界會變得更美好！­


朋友之間，記住別人的好，就會擁有更多的朋友。

夫妻之間，記住對方的好，放大對方的好，關系會更加融洽恩愛。


家庭成員親屬之間，記住別人的好，這個家庭一定會其樂融融。 ­


記住別人的好，擁有一顆感恩的心生活，遠比記住別人的缺點、毛病，懷著一顆怨恨之心痛苦地生活要強上一萬倍。


既如此，我們為什麼不記住別人的好呢？


記住別人的好，記住別人對我們的幫助，記住別人給予我們的溫暖，這樣做其實是在溫暖自己的心。


讓一些瑣碎和怨恨遠離我們，使自己的心更開闊。


懷著一顆溫暖之心生活，我們會活的更快樂踏實、更自信，生活也會像鏡子一樣，反射給我們更多的陽光和溫暖。

每個人在這世間都有業力、都有因果，為師雖有妙法也不能夠把它變沒了。需要靠你們自己去行功了愿，唯有自己才能救自己，才能了業力、因果，也不要想走捷徑，光想要老師來救你。人的因因果果冥冥之中都一直牽繫著你們。當你遇到困難時，要好好的面對現實把它解決，這樣就是在了你的業。
雖然為師有妙法也難救一個自暴自棄的人。所謂天助自助者，既想得到別人的幫助要先去幫助別人，要多行功立德，要盡心去做，要無怨無尤的去做。
每 個人後面都跟隨著不同的業力，在主使著自己的心念。如果沒有辦法保有赤子之心，就是因為雜念大多，心念常起起伏伏，本已發了愿的心，馬上又掉了。那都是業 力在牽引，所以要行功立德，來清還這個業力的牽纏。如果你反道敗德的事，做了很多，自己已經受到報應，甚至欠一大堆，請問，會不會拖累到子孫？那子孫何辜 讓他受到你的拖累？要知道，如果上一代心行不正，那他的子孫就會窒礙難行。你們要行功立德，了你們的罪過錯，如果你們都不去做，你們的罪過錯就仍然存在。 當初爭爭氣氣的來，現在就要爭爭氣氣的回去。你們來的時候帶了什麼來嗎？是渾身清潔的來，那就要清清潔潔的回去，不可帶業或過錯回去呀！
世 事像風和雲，會變來變去，孫悟空七十二變，現在想這樣，等一下變那。樣那是因為你的心念善變，所以就造了因、造了果，有因就有果，有果就有因，因果是牽連 的、循環的、連在一起的。像你與你的父母，為何來結這個緣，是否有前世因？不是互相欠債就是來報恩的。有的是借住的，什麼感情皆無，孩子是孩子，父母是父 母，兩人好像沒有什麼關係。互相欠債的，出世就來討債，這都是命中註定，不用埋怨。
既然有這個緣出世在這家庭，無論這小孩與你之間是什麼樣的感情，為師希望你用你最至誠之心來照顧他，不要怨，要盡我們的責任。有人在外面說，我的小孩如何如何……或說「真是氣死人」；有的人說我的小孩很乖，可愛又聽話，很高興，這都是人的命，是因果。
總而言之，就是要叫你們好好修，認理要認的真，認得實在，好好去參悟才能了因果。
人與人之間有一個很奧妙的事情，就是每一個人的靈性都夾雜著人心，而心念都會常浮現上來，互相溝通、互相交流。因為每個人的功德與業力都會隨時互相交流跟上來。所以說舉頭三尺有神明，在這個上面有個定律，這個定律是不變的定律。
有時候你們在心情不好的時候，會不會有一個聲音告訴你應該怎麼做呢？有時候你在深夜別人都睡了，你好像變清靜變理智的時候，你反而會發現到你該怎麼做！那是什麼？是靈性的交流。所以今天你做好事情，方會上來；做壞事情，也會上來，壞事與好事都會上來。所以呈現上來的是一股氣息而已，這個氣息是沒有辦法說出來的，沒辦法看得到的，那就是氣息。有好有壞，好的氣息來，他就跟好的信念，跟仙佛的信念相通；壞的信念就跟他一模一樣的氣息相結合。這個上面當中又有個定力來判別你的好與壞。
若 是功，則會籠罩一切業力和惡的氣數，讓你逢凶化吉；若今天你的壞念頭上來，你雖然覺得人家好像不知道，但是它仍會助長你。有的人做一些壞事情做得好像很高 超，好像是有人助他，那就是這些不好的氣在助他，當這些不好的氣來助他的時候，他是不是越做越有勁了？那好的時候會不會做得越有勁呢？好壞都有人助，如果 過錯越多業力越多，以後即使沒有這些氣也是會被這些業力及這些過錯籠罩，那他會走得好嗎？會順利嗎？所以你不要以為我這上面沒有什麼，自己的心念上來，都 很容易溝通，也就是冥冥當中有一個什麼在後面主宰你的善惡念，你相信這些嗎？所以今天你有一些壞的念頭，一些壞的因，你以後就會有一些壞的果一直跟著你，所以業力就是這樣來的。
為 什麼電視會演暴力、不實的劇情？是因應觀眾要求。觀眾喜歡看不好的，所以盡是一些不好的畫面，如果大家對於不好的都不看，那就沒有不好的劇情了。所以事出 必有因，有因才有果，因為人心在變，戲劇也在變。戲劇是反映人生，也反映人心，所以現在時下如何，借外境就能了解。求神問卜有沒有用啊？應從本身來改變 起，從今而後不看暴力，不做壞事，就是改變自己的方法。
人 生啊！個個有難唸的經，可是既然來了人生一遭，就得把經唸完。而你們今生有這個緣求道，為師不救你也不行了。但是還要看你自己如何去行功立德。為師不能替 你還這些業債，為師只是暫時給你擔起來，你只有今生修今生了，苦盡才能甘來。今生今世你不還，這個債來世還是還。今生若能好好修辦道行功立愿，自然就還 啦！要知，了愿了債才能夠把鄉還。
常 常有很多事情，或許二秒鐘就給你一次刺激，有的事情三秒鐘給你干擾一次，有的事情是五秒鐘就給你傷害，那你是否會暈頭轉向呢？還是如如不動？這些事情都會 過境，要看你是不是會受它的影響？事情在你面前晃動久了，你就會覺得很不高興，會心生煩厭，如果能把心念轉變，把外面的環境、外在的牽引化掉，就會覺得很 舒服。能不能夠用你自己的心念去轉這些，就要看你自己了。
今天你發一個善念，就會有佛助你一把，推你一把讓你前進得更好。心念是好的就接好的感應，如果心念不好，業力就馬上跟著，邪神與魔就會跟在你身邊。好的壞的都是在於一念撥轉，業力與功德也都是在一念之間。人的行為表現與個人的命運有很大的關連。要有好的命運，首先要端正自己的行為舉止與心念。
每 個人追求的目標不一樣，命運也就不一樣。想改變命運就要先改變你的心念，自然習慣、個性也就跟著改，這樣才能真正改變你的命運。如果你用同樣的時間去賺錢 或是去講道理，你會選擇哪一種呢？是要賺錢賺得很累？還是講道理講得很快樂？相信在你花費時間去講道、渡化眾生時，錢也不會少賺的。
所以說修道能改變命運。要知何改變？要靠自己的誠心來改變，因為你好好的修，好好的行功立德，無形之中就能改變命運。靠你們自己去做，能改多少、是好是壞，在自己掌握中，不要老求仙佛替你改，只要你有本事，一定能改。
人各有命，假如每一個人都能夠安命，安你自己的命，不去會求，這個社會也就沒有爭執。就是因為有很多人，不能安於自己的命，抱怨自己的命運不好，所以才會有多種的煩惱產生。
為什麼會命運不好呢？因為前世造了因，所以今生必須受這個果，但是命運可以改，怎麼改？要修道才能自己掌握自己的命運。

中庸有一句話「栽者培之」，你若想要走，上天就順你的意；你若想要做，上天就幫助你，你若無心做，上天就讓你墮落。
所以說成與敗都在我們的心，都是我們的心在主宰，做好做壞、做善做惡，說人家的是與非，都是我們的心。心若正你走的路就正，你的心若不正，你就認理不清，人生就會變得渺渺茫茫。
有人一生下來就有很大的福報，有人卻沒有，這就是因果。既知人生有因果就應修善因，但修道並不是只要教我們修善因、結善果而已，最重要的是了脫輪迥，不迷昧，不做輪迴種子。
當你們有善心時看什麼都好；當你有惡念的時候，看什麼就都不好。所以遇到事情時要留個空間，好為大體著想。
你是不是希望你這輩子都永永遠遠的平平安安？反正你走入這個道場，為師不會虧待你的。有一分的苦心，就有一分的收獲，這是天理啊，不變的天理！有耕耘就有代價。但人難免還是會有求人之時，所以平常要養成幫助別人的習慣，你有困難人家才會幫助你啊！
你平常不佈施，一旦你有困難，人家會救你、會幫助你嗎？不會的啊！因你自己都理虧了，如此怎能獲得平安的人生呢？
你 們冬天吃什麼？吃飯吃肉是不是？為了你們就犧牲很多畜牲的性命。雖然畜牲不是你們所殺，但為了你們要吃才有人殺生，這就是間接殺生。要知道畜牲也有生命， 你們可曾看到畜牲要死了、要被殺的時候在哭嗎？逢年過節桌上可真豐富，而畜生牠們卻在那裡哭泣。牠會哭、會交待牠的妻子何時將會如何如何。畜生有牠們交談 的方式只是我們聽不懂而已。你們回去以後仔細觀察，牠們會大的帶小的倒也挺快樂的，為了你們的肚子而破壞了牠們的家庭。
你看仙佛菩薩牠們吃肉嗎？你們有你們生活的空間，畜生也有牠們的生活空間，如果因你所愛而破壞牠們，你就沒有慈悲心。儘量少吃一點，別怕吃素沒體力。你看牛，牠吃草然而牠最有力。或許剛開始吃素不吃肉會覺得比較沒精神但習慣後就好了，不要讓你的肚子當棺材。這個理你若懂了就照著去做。要做與否為師不能勉強，端看你自己，如同「師父引進門，修行在各人。」
老師的扇子是要煽好人上天堂，把善良、有根基的人煽來求道。時間一到 ，一煽就來，有的怎麼煽也煽不來，這是因為有別人在後面拉，以及累世以來造很多罪的緣故。
常 有人說：「好啊！我去拜拜可以，但你要讓我家裡大小都賺大錢，你讓我腰酸背痛好起來變身體強壯……。」求天奈何因果造，不信苦難渡啊！你要求上天之前要先 問你自己是否有赤誠之心？你如果沒有赤誠之心，要跟上天談什麼條件？上天要如何慈悲？你的功德若不夠還人家，這怎麼辦？
上天是大公無私的，俗語說：「冤有頭債有主，法律主關聖帝君伏魔不伏冤」，這個冤伏得了嗎？本來有借就有還，有欠就要算得清。為什麼現世報這麼厲害、這麼狠？因為天時太緊急了，為師不是在騙你們。
雖 然沒時間，但是我們仍要儘量撥時間，多做好事，因為你做些好事，就是你成就善業，要成就你做菩薩的根基，不要遇到困難就怨天怨地怨為師，一切都有因果，要 成就就該承擔。該了都要了，要了才能清，沒了要靠為師擔，會清嗎？你欠人錢，人替你還，你是不是依舊欠人錢？你要靠你自己去還，你了了你就清，不再欠人。 所以一切都是命，我們都要去承受，歡喜的去接受，歡喜的走完人生旅途。
想要人緣好，就要看你怎麼對別人。所以任何一件事情都是相對的，有相生就有相剋。別人就像你的鏡子一樣，今天你的心誠懇，自然別人對你也就會誠懇：你對助人不誠懇、有欺騙的心，他有一天還是會發現得到。
有 時候你看到一個人，會覺得他好像有心事，那就表示他的元神冥冥中告訴你，他需要幫助了。所以，今天如果你對別人不好，雖然一時可以瞞騙，哪一天，你的元神 會輸送給他，他就會了解。所以，今天你可以自欺，但不要以為可以瞞過別人。人人各有一小天，自己的小天能夠圓，之後才能夠圓大天。
一念正，百邪不侵；若一念偏差，萬魔就入侵啦！所以你們的念頭是最要緊的。當你做任何事情的時候，只要專一於一件事情，不要再去想其他事情，這樣才不會有危險。就好比說，你們坐在這裡聽道理，就要把心放在這裡，守住你們的心，不要胡思亂想，否則你的處境就會非常危險。
為 什麼呢？因為現在是三期末劫，有許多以前的冤孽債，都要在這時候大清算，所以當它有機可趁的時候，它當然不會放過這個機會，因此你們要給自己機會來行功補 罪，不要因為你的胡思亂想而給別人機會。人雖要慈悲沒有錯，但是對這些，我們要給自己機會對自己要慈悲，不要給這些魔機會。
你 為什麼會在這個法會裡呢？這是因為你們的因緣與共善業成熟了才會在這班法會裡。有人坐飛機會掉下去，會一去不再回，那也是他們的因緣呀！他們的因緣、共業 該成熟的時候也是會成熟的。就算你們的神通再廣大，可逃過一時但也是無法逃過一輩子的。就如你有辦法算出你什麼時候有危難；你可以算出如何大劫化成小劫， 小劫化無劫，但是事實上你怎有可能逃脫呢？這也是你自己的造化呀！就因他們的共業、因緣成熟了，才會從上面掉下來，這要怨誰？若是裏面尚有生存的人，你們 是否想過為什麼他們還可以活下來？那是因為每個人累世所作造化的不同。
有的人常存好心做好事，所以當遇危難時仙佛就有辦法去助他；但要是自己的共業已經很成熟了，躲不過去時，仙佛即使將你救回來，但卻變成一個殘廢的，那不是更讓你埋怨你的人生、糟蹋你自己、無法面對現實？為師負荷了這個三曹的重擔，你們曉得為師肩膀擔了多重？可以秤嗎？可以量嗎？你們一個一個的罪、過、錯，為師只是暫時先替你擔待一下，好讓你來日能趕快去修、趕快去辦。為什麼？因為累世所積下來的冤冤欠欠太多了，只是你們看不見，現在也沒有感覺。而為師向你們恭喜，是因為徒兒入了我的門，我就要稍微保護一下，但是在這段時間內如果你們不努力的話，為師也就沒辦法囉！
「鬼」就是我們的識神，脫離肉體以後還有牽纏。
生病有兩個原因：一、自己沒照顧好。二、因果循環。前世欠人的，今日雖拜在為師門下，但你們欠人的仍舊要還。今生積德來世可享；你們的業力，老師不能全為你們挑。修道路有苦、酸、甜、辣，要知道肉體是不管用的。有否常照鏡子，常被鏡中的自己所迷惑？修道不要愛漂亮，心美就好，知道嗎？

每個人的業力都是從隱私當中的一些想法顯露出來的，不好的想法觀念放在心裡，久了就會變成臭水溝的水一樣臭。你做這件事情，不是功，就是過，所以你的念頭，同樣不是功就是過，把你們的隱私，把你們的私心收起來並化掉，就會有光明面。
你們要種下好的種子在心裡，如果你種下的種子是不好的，生出來的東西會是好的嗎。
不要在沒有人的地方做虧心事，心一動了善念或惡念，上天均知道，因為善惡報應如影隨形。切勿因惡小而做之，勿因善小而不做，尤其在二六時中，時時刻刻要小心善護一念。
菩薩畏因，凡夫則畏果。這就看你要行聖賢之道還是邪惡之途，這和種瓜得瓜的道理是一樣的。隨便修是修不了道的，一個人要有人格，要能做的正。修這是無止境的，端看自己立的志向，並從因地上去戒慎防範。
四諦即：苦、集、滅、道。
「苦」、「集」是迷的因與果
「滅」、「道 」是悟的因與果
修道就是時時刻刻改變自己，使自己越來越圓滿，這就是修道。你的心中妄念多時，自然無法不昧因果，你就會糊裡糊塗犯下很多罪過。有了罪過就有因，有因就有果就會輪迴，什麼叫做輪迴？就是這個因和果一直旋轉。越轉越大像輪子，這就是輪迴。種什麼因將來得什麼果，這就是輪迴。今天有緣進佛門修這是我們的因緣與根基，是你過去世與佛結下這個緣，才有這個緣份修道，所以要珍惜這個緣份。
自己的魔障，自己的念頭，不可不慎。
目前所處境遇，與各人的因果有很大的關連。所以，眼光要放長遠，珍惜黃金歲月，做有意義的事，效法聖賢的志向，代天行道，普渡眾生，才能化逆境為順境。
饒人是福，欺人是禍啊！你種了什麼因就得了什麼果，天網恢恢疏而不漏。人的一生有一部份是前世因緣所造成，一部份則是靠你這世是否再好好地創造。一個人的外貌是靠你前世修來的啊！你今世多禮拜，來世必也長得莊嚴；你今世不禮佛、不獻花，你別求你來世要長的好看，若希望有來世福，就要重視該種下什麼因啊？
今天如果人看人不稀奇，人看仙佛就稀奇，就因為你們不承認自已是佛嘛 ！佛的出發點是不是慈悲呢？而你們慈悲嗎？偶爾也慈悲是不是？你們雖不是壞人，偶而也做壞事啊！那你們像壞人又像好人，又像仙佛又像惡魔，那到底是什麼呢？一念善則升天堂是仙佛，一念惡則是地獄是惡魔啊！人若遇到困難要知道這是宿命，不要怨天尤人。自己需體悟，所謂：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」我們現在修道就是要了脫因果，善果是福報，福報也是有因果，所以我們這次修的不只要修善果，也要修佛果。你們修道最終的目的是要了脫生死，脫離輪迴。所以認其修，上天就支持你，你若不認真修上天就沒辦法幫助你們，要「自助天助」。

走進心中的寺廟─夏之星


今晚

再一次，走進心中的寺廟沉思

點燃一束心香，我們總是追求外在的神佛

叩首禮拜心中唸唸有詞，或許更能拉近與菩薩的距離

最後只求一個「心安」，既然如此怎不回到心中的寺廟看看

這裡囤積了多少塵埃，多久沒有清理了，這尊自性佛佈滿污垢

難怪會過得不如意、不自在、真誠的懺悔勝過到處追求

「講經說法」，其實是對自己說法，因為

任何思惟，還是要經過心中傳導

你說對否。

│

「叩首禮拜」

藉此學習菩薩的智慧與慈悲

是心誠則靈，所以，還是在自己的心

佈滿污垢的心，怎會靈呢，不靈就往外追求了

人總是要親眼所見才肯相信，我寫了觀世音菩薩

把佛號貼在清靜處，別人看了那只是一張紙而已，菩薩呢？

一定要刻一尊佛像供奉著，才會確定這是菩薩沒錯，我寫有鬼

你一定相信有鬼，不敢不信，萬一跑來找你，一定嚇死

佛在靈山莫遠求，靈山就在你的心頭，還是心對吧

鬼是不會嚇人的，他們遇到機緣也想聽聞善法

心中的鬼才可怕，讓你不能安穩生活。

│

時時懺悔是心靈的告白

把雜亂的思緒整理好，這座心廟煥然一新

懺悔之後身心自得清靜，頓時又看見自己了

忙忙碌碌終其一生，人生聚合是因緣，緣盡時必分離

看看生命的轉折，是非常奇妙的，許多的苦痛、許多的迷惘

往往到了最後才發現，原來上天給我們的磨難，其實不是災難

而是最珍貴的禮物，你有發現嗎？

這些都必須靜下心來，我們才能發現它

因而找到答案，讓人生的苦難，羽化成彩蝶翱翔自在

哎呀，好久沒有這種感覺，心香、馨香、今夜特別香

好命從那裡來?
一．從好身體來：
所謂健康就是財富, 有了健康的身體才有奮鬥成功的本錢. 要有健康身體, 除了要注重飲食與運動外, 還要正常的生活習慣, 像現在有很多所謂的宅男宅女,日夜都是顛倒的,這樣那會健康的身體.另外要想有健康的身體,心理的健康是絕對扮演著重要的因素.很多臨床實驗在在的證明心理會影響身體健康.健康不是靠醫藥。
二．從好心腸來：
也就是說存好心,能夠有拔苦給樂的慈悲心．好在別人感受到你存在的好處,適當的關心別人,適時的給予協助,並且不濫用好心腸。
三．從好觀念來：
觀念影響決定,決定影響行為,行為影響結果．善護念是個準則,每個起心動念都要好好護持著,佛說：萬法唯心造,種什麼因就得什麼果報。
四．從好脾氣來：
生氣將會污染生命,不但破壞人際關係,更破壞健康,台語有句話：氣心惹命．所以,要爭氣不生氣就不傷元氣。
五．從好表情來：
出門看天色,入門看臉色,任何人都不喜歡看到煩惱氣憤痛苦的表情,要想有好表情,必須存有好心,心存善念與慈悲．所謂相由心生．心念絕對會直接示現在我們的臉上的。
六．從好言語來：
也就是說好話,人與人之間不互相攻訐,不囉嗦、不抱怨,抱怨無法解決問題．不談是非,不惡言惡語,婆媳之間,人際關係將會因惡言惡語而破壞．能夠舌燦蓮花,有意義有建設性的多談。
七．從好行為來：
也就是說做好事,檢討自己的行為,讓自己具備被愛的條件,懂得惜福與造福,平常多作佈施與善舉以廣結善緣,所謂捨得能捨才有得．每一種有意義的事,都能帶給人不同的快樂,多花一些時間去經營,將會改變你的命運。

人生四大階段：生老病死
如何生的順利, 老的有尊嚴, 病的減少, 死的安詳, 端視你對人生價值的認定如何, 所以身心的健康將決定你命運的好壞, 那麼好命到什麼程度,就看你能體悟多少與實踐多少了。