祇園精舍裡的僧眾在佛陀的教導下，和合共住，用功精進。每天，僧眾莊嚴的諷誦、攝受的威儀，讓精舍呈現出一片肅穆祥和的法界，同時也讓住在精舍旁的貧窮人家，在耳濡目染下心生歡喜，和三寶結了善緣。
「多麼莊嚴的佛陀，多麼和合的僧眾啊！如果能夠供養他們，不知該有多好呢！」貧苦的婦人望著祇園精舍，陷入了沈思。但，再看看四周──「唉！」婦人嘆了口氣，自己的家中一貧如洗，拿什麼來布施供養呢？「難道就這樣放棄供養三寶的機會嗎？」婦人心想。這時，她突然靈光一現：「我雖然沒有錢，但我可以盡我的心力做為供養，不是也很好嗎？」於是，婦人當下即決定要發心每天打掃祇園精舍。
婦人說到做到，所以隔天一早就來到精舍，把精舍整理得一塵不染，令僧眾有清淨莊嚴的環境能安心辦道，也讓所有來到道場的人生起歡喜讚歎之心。婦人日復一日從未間斷，至誠之心始終如一。
祇園精舍的附近還住了一位長者。有一天，長者出門遊玩，馬車不知不覺地行駛到一個奇妙的地方，在這裡所見到的景象，讓長者歎為觀止── 因為他看見遠處的水澤中，竟有數十間以七寶砌成、高廣妙好的房舍，在陽光的照映下，更顯金碧輝煌。這時，長者看見房舍旁彷彿有個人影，由於難忍驚訝之情，便歡喜地大聲詢問道：「請問您，這一大片殊勝莊嚴、美侖美奐的房子，是屬於誰的產業啊？」這時，果然有聲音遠遠傳來，回答說：「有一位貧窮卻具足德行的人，因為灑掃佛陀的精舍，種了無上福報，未來會投生到這裡，我現在正在為她建造這一片房舍。」長者聽了，十分歡喜地說：「太好了，我一定要去找這個大福報的人，向她求取這些房子。」
長者立刻駕著馬車繼續前進，前方出現的竟然就是貧婦又小又破舊的家。長者於是向婦人請求：「您有一件好東西，是不是能給我？我以五百兩黃金做為報酬。」婦人聽了大為不解：「我一直都是如此貧窮，哪裡會有什麼好東西呢？」長者說：「沒關係，您只要答應我就好了。」婦人雖然疑惑，但還是答應了他：「好吧。」於是，長者便給了婦人五百兩金，歡喜地離開。看著長者雀躍的背影，再看看手中沈甸甸的黃金，婦人覺得簡直像在做夢：「究竟是什麼好東西呢？這個東西可真是幫我圓滿供養三寶大願的功臣呢！」
婦人意外地獲得五百兩金，卻始終沒有用來添置家中所需，反而以這些黃金廣修供養，種大福田。因為她的清淨發心，廣積福德，圓滿布施，不久便在一次聽聞佛陀開示的當下，證得道果。
典故摘自：《經律異相‧卷十九》
省思
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公案中的貧婦身貧心不貧，虔誠清掃精舍，以清淨的環境供養僧眾安心辦道，立即成就七寶宮殿的果報，說明以清淨心、護持心、讚歎心供養三寶福田，因緣殊勝。及至獲得長者的五百兩金，仍然不生起希取之心，全部廣施供養，更證明貧婦供養三寶深心堅固，難捨能捨，全無慳吝之情。因此果報更上層樓，聞法清淨，獲得解脫。
關鍵布施供養之功德利益者有三：布施供養之心、布施供養之物、布施供養之對象。日常生活中，若能秉持清淨心、歡喜心、供養心，耕耘敬田、恩田、悲田，自利利他，廣結善緣，則所行皆是殊勝的布施──雖是小施，亦獲大福。
