口出妙香
很久以前，印度有一位阿輸迦王。雖然，國王並沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當的信心，而且發心非常廣大。所以在一天當中，建造了八萬座佛塔。國王不僅僅是建塔，每天還虔誠供養許多位法師，並恭請法師開示說法，如此日復一日，從未停止過。
有一天，國王和往常一樣地供養法師們，其中有一位年輕聰穎、相貌莊嚴、精通經、律、論三藏的法師，神情自若地坐在國王的身邊，準備陞座說法。突然間，國王發現，從這位年少法師的口中，散發出一陣陣沁心的清香，心中深感疑惑，心想：「這位法師口中一定含了什麼特別的東西？是不是想利用這香氣來蠱惑我的人民？」於是請法師開口，仔細瞧了好一會兒，法師口裡真的是什麼都沒有。國王仍不相信地再請法師漱口，但是他口中的香氣依然不減。
國王忍不住就對法師說：「請示法師，您的口中為什麼會散發出如此微妙的香氣，而且我從來沒有聞過那麼特別的香味呢？」法師回答國王說：「大王！這要追溯到過去久遠以前，在迦葉佛的時代，我是一位善於說法的比丘，常向大眾讚歎宣說迦葉佛無量的清淨功德，並且使人們明瞭種種深妙佛法的真理和無邊的修習方法。從那個時候開始，一直到現在，我生生世世口中都有妙香散發出來，而且這香氣遠超過一般世間花草的香味，人們只要聞到了這個香氣，都會心生喜悅。」
國王聽了以後，歡喜有加地說：「原來讚佛及說法的功德果報是那麼地殊勝無比啊！」年少法師接著又說：「這還只是現前看得到『花』報，讚佛及說法的十種功德『果』報，更是不可思，不可議，請大王仔細聆聽……
一、讚歎佛的功德，使一切眾生都能聽聞（因心及願力），就可以得到廣大好名聲的果報。
二、讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡喜，就可以得到世世相貌端正的果報。
三、為眾生講說滅罪生福的方法，使眾生能有安樂的心靈棲所，就可以得到心中時時感到快樂歡喜的果報。
四、讚歎佛的功德，來調伏一切眾生的煩惱，就可以感得時時受人恭敬的果報。
五、顯揚說法時有如明燈一般，照亮眾生的心燈，使眾生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果報。
六、用種種方法讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡悅，就可以得到受人敬愛的果報。
七、運用種種巧妙的言語，來讚歎佛無量無邊的功德，就可以得到無盡無礙辯才的果報。
八、讚歎佛不可思議的妙法，使一切眾生不再有任何過咎，就可以得到深妙清淨大智慧的果報。
九、讚歎佛的功德，使人們煩惱越來越淡薄，就可以得到斷除無明，垢穢滅盡的果報。
十、因為使自已及他人的煩惱盡消，而證得涅槃的境界。譬如天降大雨，不僅可以熄滅大火，連灰燼也不再有餘熱。」
國王聽了法師如此詳細地闡述讚歎佛的殊勝功德後，心開意解，歡欣踴躍地對年少法師說：「有大福德的人們，都善能讚歎佛的功德。」
省思
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讚佛有殊勝莊嚴的果報，藉由口的讚揚、身的禮敬，乃至心中歡喜讚歎佛陀的三十二相、八十種好，身心離於染垢，離於妄執，一心稱念，一心讚歎，皆得圓獲十大殊勝利益。
在真心地讚揚一切善法功德時，自心當下剎時遠離了我執、自私與仇恨。
從此，執著煩惱自輕，本具福德朗現。
如此，讚歎便是一件真正值得讚歎的事。
很久以前，印度有一位阿輸迦王。雖然，國王並沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當的信心，而且發心非常廣大。所以在一天當中，建造了八萬座佛塔。國王不僅僅是建塔，每天還虔誠供養許多位法師，並恭請法師開示說法，如此日復一日，從未停止過。
有一天，國王和往常一樣地供養法師們，其中有一位年輕聰穎、相貌莊嚴、精通經、律、論三藏的法師，神情自若地坐在國王的身邊，準備陞座說法。突然間，國王發現，從這位年少法師的口中，散發出一陣陣沁心的清香，心中深感疑惑，心想：「這位法師口中一定含了什麼特別的東西？是不是想利用這香氣來蠱惑我的人民？」於是請法師開口，仔細瞧了好一會兒，法師口裡真的是什麼都沒有。國王仍不相信地再請法師漱口，但是他口中的香氣依然不減。
國王忍不住就對法師說：「請示法師，您的口中為什麼會散發出如此微妙的香氣，而且我從來沒有聞過那麼特別的香味呢？」法師回答國王說：「大王！這要追溯到過去久遠以前，在迦葉佛的時代，我是一位善於說法的比丘，常向大眾讚歎宣說迦葉佛無量的清淨功德，並且使人們明瞭種種深妙佛法的真理和無邊的修習方法。從那個時候開始，一直到現在，我生生世世口中都有妙香散發出來，而且這香氣遠超過一般世間花草的香味，人們只要聞到了這個香氣，都會心生喜悅。」
國王聽了以後，歡喜有加地說：「原來讚佛及說法的功德果報是那麼地殊勝無比啊！」年少法師接著又說：「這還只是現前看得到『花』報，讚佛及說法的十種功德『果』報，更是不可思，不可議，請大王仔細聆聽……
一、讚歎佛的功德，使一切眾生都能聽聞（因心及願力），就可以得到廣大好名聲的果報。
二、讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡喜，就可以得到世世相貌端正的果報。
三、為眾生講說滅罪生福的方法，使眾生能有安樂的心靈棲所，就可以得到心中時時感到快樂歡喜的果報。
四、讚歎佛的功德，來調伏一切眾生的煩惱，就可以感得時時受人恭敬的果報。
五、顯揚說法時有如明燈一般，照亮眾生的心燈，使眾生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果報。
六、用種種方法讚歎佛的功德，使一切眾生心生歡悅，就可以得到受人敬愛的果報。
七、運用種種巧妙的言語，來讚歎佛無量無邊的功德，就可以得到無盡無礙辯才的果報。
八、讚歎佛不可思議的妙法，使一切眾生不再有任何過咎，就可以得到深妙清淨大智慧的果報。
九、讚歎佛的功德，使人們煩惱越來越淡薄，就可以得到斷除無明，垢穢滅盡的果報。
十、因為使自已及他人的煩惱盡消，而證得涅槃的境界。譬如天降大雨，不僅可以熄滅大火，連灰燼也不再有餘熱。」
國王聽了法師如此詳細地闡述讚歎佛的殊勝功德後，心開意解，歡欣踴躍地對年少法師說：「有大福德的人們，都善能讚歎佛的功德。」
省思
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讚佛有殊勝莊嚴的果報，藉由口的讚揚、身的禮敬，乃至心中歡喜讚歎佛陀的三十二相、八十種好，身心離於染垢，離於妄執，一心稱念，一心讚歎，皆得圓獲十大殊勝利益。
在真心地讚揚一切善法功德時，自心當下剎時遠離了我執、自私與仇恨。
從此，執著煩惱自輕，本具福德朗現。
如此，讚歎便是一件真正值得讚歎的事。