心中的另一扇窗.....我希望.....

你有生命麼？
約翰十一25﹕耶穌對她說，我是復活，我是生命…
約壹五12：人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。


在伊甸園裏，我們看見神把所造的人安置在那裏。那一個人有兩個可能，一個可能是得著生命，一個可能是死亡。人如果喫分別善惡樹上的果子，結局就是死亡；人如果喫生命樹上的果子，就得著生命。

神創造的人是好的，但是還有一個需要決定的問題，就是生命和死亡的問題。在那裏人會思想，人會活動，但是還沒有生命。我們不是說人不是活的；以人天然的生命來說，人是活的；創世記二章七節已經說人是活著的魂了。不過以生命樹所代表的生命來說，人還沒有生命。我們在這裏所說的生命，就是指著生命樹所代表的那一個生命說的。在創世記二章的時候，人雖然活著，但是，人沒有生命。人有好的思想，人也有好的感覺，這兩個是人魂中最主要的成分，但是，人還沒有生命樹所代表的那個生命。所以我們就知道，生命是比感覺還要深的，生命是比思想還要深的。

生命是主自己。生命不是在基督之外的甚麼東西。如果是東西的話，就是死的，就不是生命。有許多的基督徒所說的生命，都是他們自己所能拿出來的東西；但是，主告訴我們，祂自己就是生命。

基督是生命(二)
約翰十四6﹕耶穌說，我就是道路、實際【真理】、生命；
歌羅西三4：基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。


所以我們要學習一個功課，就是認識甚麼是生命。生命，不在乎多麼熱鬧，也不在乎多麼有思想，乃是在乎主有沒有顯出祂的自己。我們必須認識主。甚麼都比不上對於主的認識。我們在那裏認識主，我們就在那裏摸著生命。並不是說，一班特別會受刺激的人，特別聰明的人，他們是認識主的人…

弟兄姊妹，我們必須記得，神不是將一件一件的東西賜給我們，神乃是將祂的兒子賜給我們。因此，我們能常常仰起頭來對主說，『主，你是我的道路；主，你是我的真理；主，你是我的生命。主，是你自己與我們發生關係，不是你的甚麼東西與我們發生關係。』但是我們何等容易把道路､真理､生命當作一件一件的東西。

哦，空氣熱鬧，我們稱牠作生命；思想清楚，我們稱牠作生命；情感豐富，我們稱牠作生命；外表的行為，我們稱牠作生命。其實這些都不是生命。我們要認識主是生命。基督是我們的生命，是主在我們身上活出這一個生命。我們要求主拯救我們脫離零零碎碎的、外表的許多東西，叫我們能彀摸著主自己。求主叫我們在一切事情上看見主，看見道路是在乎認識主，真理是在乎認識主，生命是在乎認識主。但願主開我們的眼睛，叫我們能彀被拯救脫離許多外表的東西，而遇見神的兒子。讓我們活在祂裏面，讓祂也活在我們裏面。阿們﹗

基督是生命(一)
約翰十四6﹕耶穌說，我就是道路、實際【真理】、生命…
十10：…我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。


…現在要說一點甚麼叫作基督是我們的生命。我們要知道，生命自然有行為，但是行為不能代替生命。我們要徹底的弄清楚，行為不是生命。生命是不必你自己花力氣去作的。生命就是基督自己。有許多人在那裏作基督徒，你看見他多麼喫力，他天天在那裏作，作得都累了。哎呀，那些道理說得多麼厲害，又要我們謙卑，又要我們溫柔，又要我們愛，又要我們赦免，又要我們忍耐，真叫人作得累了。他們覺得作基督徒是為難的事。特別是少年的基督徒，越作越覺得作基督徒是為難的事，作了許多時候還是作得不像。弟兄姊妹，如果基督不是生命，就必須我們去作；如果基督是生命，就不必我們作。我們說了再說，生命乃是基督自己，行為不能代替生命。

在神的兒女中，有一個最大的誤會，就是以為用自己的力量去作就是生命，不然就沒有生命。但是我們要知道，如果有生命，就一點用不著作；如果有生命，就自然而然要活出來。你想想看，你的眼睛怎麼會看的？你的耳朵怎麼會聽的？你的眼睛是自自然然會看的，你的耳朵是自自然然會聽的，因為牠們都有生命，生命就是這樣自然的。

『屬靈』的事情未必就是基督
約翰十四6：耶穌說，我就是道路、實際【真理】、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
八32：你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。


從前有一個弟兄得罪了另一個弟兄，被得罪的弟兄受不住，就罵了那個弟兄一頓。罵了之後，良心覺得不平安，覺得該去向那個弟兄認罪。但是，一想起那個弟兄得罪他的事，就越想越氣，同時又覺得非向他認罪不可，所以就準備寫一封信給那個弟兄。他拿起筆來寫了一句話，『我剛纔罵你是不對的。』但是，又想到那個弟兄那樣得罪他也是不對的，所以又氣起來。等一等又拿起筆來寫，但是寫的時候又恨他，寫的時候心裡還是在生氣。寫好以後去郵寄的時候，還是覺得氣。

在表面看來，這一封信很像基督徒寫的信，但是，我們知道，這不過是道理的結果，這不是生命的結果。他雖然寫信去認罪，但他心裡還是生氣的。弟兄姊妹，你看見這裡面的分別麼？主是真理。如果是道理而不是主，那就是死的。我們要知道，所有屬靈的事，有主就是活的，沒有主就是死的。主在我們裡面發光了，主在我們裡面作那一件事，我們裡面看見了那一個，那纔是活的【、釋放的】。

基督就是真理
約翰十四6：耶穌說，我就是道路、實際【真理】、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
一17：因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際【真理】都是藉著耶穌基督來的。


真理是基督自己。真理不是講到基督的話語，真理不是『基督論，』真理是基督。人可能會說同死的道理，但是在他身上看不見同死的能力。人可能會講甚麼叫作復活的生命，但是在他身上看不見復活的大能。我們所講的，如果不過是道理，那就只有死的東西，沒有活的東西。

弟兄姊妹，如果不是主活在我們裡面，不是主作我們的真理，而是一個道理擺在那裡要我們照著去作，那就是死的行為，不是生命，不是活的。你看見這裡面的分別麼？這裡面的分別太大、太多。從生命裡出來的一句話【指道歉的話】，用不著我們記得要說了纔在那裡說，乃是在我們裡面有一個力量，乃是主在我們裡面支配我們，不是一個道理在那裡教訓我們，不是一個道理在那裡支配我們。所以總得有一天神開我們的眼睛，叫我們看見屬靈的實際是在基督裡。我們不是把那些道理拿來，我們乃是遇見基督自己。不是我們自己去記得一些道理，照著那些道理去作；乃是基督活在我們裡面，是基督作我們的真理，那纔是活的。　

基督就是道路
約翰十四6：耶穌說，我就是道路…若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
三16：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。


我們必須記得，我們相信主自己，與相信一個公式，是完全兩件事。有的基督徒，蒙神的恩典開了他的眼睛，叫他看見他自己是怎樣的一個人，他就放下自己，他就相信主，他相信主在他裡面作他自己所不能作的事；結果，他在神面前得著了飽足，得著了釋放。等一等，另外有一個人來了，他聽見那一個人所作的見證，他就也在神面前求神光照，叫他知道自己是一個沒有用處的人，他也學習相信神，他也學習謙卑，他也學習放下自己。但是事情很希奇，那一個人得著拯救，可是這一個人得不著。

這是因為第一個弟兄是有信心，他是信神，他摸著主。第二個弟兄呢？他不是有信心，他是抄襲一個信心的公式，他所得著的不是神，乃是信心的公式。換句話說，第二個弟兄是得著一個方法，不是得著主。那一個方法沒有能力，那一個方法不生效，那一個方法是死的，因為那一個方法是一件東西，不是基督自己。

我們要記得，在屬靈的事情上，在基督之外的一切東西都是死的。…你就是把整套的方法都學會了，也學不出一個基督徒來，因為神的兒女都是生出來的，沒有一個是教出來的。【惟有基督自己能使你成為基督徒。】